Lisístrata (10 page)

^[1]
Lo describe Tucídides (VIII 47-50, 53-4 y, sobre todo, 61-72) y hay otras muchas referencias a él, entre las que destacan por su extensión las de Aristóteles (
Const. de Atenas
28-34) y Lisias (
Discurso XX
). En el v. 490 de nuestra obra se menciona a Pisandro, uno de los principales cabecillas. Otro indicio de la disminución de las libertades democráticas lo constituye la existencia de magistrados como el
probulo
que discute con Lisístrata. Dicha magistratura se había impuesto en la ciudad tras el desastre siciliano del 413; véase nuestra nota 1 a la
Lista de personajes
.
<<

^[2]
Como señala Tucídides (VIII 54), la gente común aceptaba la idea de que se impusiera un gobierno oligárquico como algo irremediable, pero albergaba la esperanza de que del mismo modo que la situación del momento parecía imponer el fin de la democracia, quizá en un futuro circunstancias diferentes exigieran el regreso a ella.
<<

^[3]
Véase Tucídides VI 27-30 y el v. 1094 de esta comedia.
<<

^[4]
Por cierto, que tras alcanzar el perdón de la ciudad y regresar triunfal a ella como único salvador posible de la misma, Alcibíades se preocupó, como desagravio a las diosas, cuyos
Misterios
se había dicho que él había escarnecido, y como demostración de fuerza, de que la procesión anual volviera a hacerse por tierra.
<<

^[5]
Que ahora eran el éforo Endio y sus partidarios. Alcibíades se había enemistado con el rey Agis, con cuya esposa, Timea, iba a tener un hijo, y buscaba la forma de salvar la vida una vez más, poniendo tierra por medio respecto a sus enemigos.
<<

^[6]
Provocaba igualmente la carencia de ciertos bienes de consumo de uso más privado, a juzgar por las palabras de nuestra protagonista en el v. 108.
<<

^[7]
Como tantos héroes aristofánicos, Lisístrata,
disuelveejércitos
, tiene un nombre parlante.
<<

^[8]
Lo ha señalado muy atinadamente A. López Eire en pág. 79 de su traducción, con introducción y notas, de
Lisístrata
(Hespérides, Salamanca, 1994).
<<

^[9]
Ser dueño de la Acrópolis de Atenas equivalió desde siempre a tener el domino sobre la ciudad. De hecho, a lo largo de su historia, los distintos intentos de golpe de estado que buscaron la implantación de gobiernos unipersonales siempre comenzaron con su toma. Los ejemplos de Cilón, que fue el primero, y Pisístrato son, probablemente, los más conocidos.
<<

^[10]
Véase nuestra nota 8 a la
Introducción
de
La asamblea de las mujeres
, Ediciones Clásicas, Madrid, 1996.
<<

^[11]
Es paradójico —y seguro que a ningún ateniense se le escaparía el detalle— que el nombre de este varón signifique
fornicador
, teniendo en cuenta lo que va a padecer en escena. Cf. A. M. Komornicka, «Quelques rémarques sur le caractère des personnages scéniques d'Aristophane»,
Eos
58, 1969-70, págs 181-99.
<<

^[12]
La bibliografía es abundantísima. Entre los muchos trabajos dedicados al tema mencionaremos el ya clásico de U. E. Paoli,
La donna greca nell'antichita
, Florencia, 1953 y el más reciente de C. Mossé,
La femme dans la Grèce antique
, París, 1983, centrado en el período clásico. Una visión ciertamente pesimista de la condición de la mujer, precisamente en Atenas durante la fase de apogeo de la democracia, es decir, la época en que se ambienta nuestra comedia, es la de W. Schüller,
Frauen in der griechischen Geschichte
, Constanza, 1985, quien afirma que la condición de las mujeres era mejor en otras ciudades helénicas y que en Atenas lo había sido antes y lo volvería a ser tras la caída de la democracia.
<<

^[13]
La edición más moderna de los fragmentos de la Comedia es la de R. Kassel y C. Austin,
Poetae Comici Graeci
(Aristófanes ocupa el volumen III 2), Londres-Nueva York, 1983-84; Para los Escolios sigue siendo necesario el manejo de la antigua edición de F. Dübner,
Scholia Graeca in Aristophanem
, Olms, Hildesheim, 1969 (reimp.), pues aún no está completa la que prepara W. J. W. Koster, de la que ha aparecido un solo volumen, el correspondiente a
Las nubes
(Groninga, 1974). La lista completa de sus obras puede verse en diferentes lugares, por ejemplo en L. Gil,
Aristófanes. Comedias I
, Gredos, Madrid, 1995, págs 44-47. Como ejemplo de referencia a otras comedias en obras conservadas puede verse la
parábasis
de
Las nubes
, donde se hace una breve historia de la Comedia Antigua y sus poetas más característicos, colegas y rivales de nuestro Aristófanes.
<<

^[14]
Aparte de L. Gil,
op. cit.
págs 45-7, que incluye un intento de clasificación de las comedias por los temas que tratan, véase E. Rodríguez Monescillo,
Aristófanes. Comedias I
, Alma Mater, Madrid, 1985, págs XXIX-XXXV, con amplia discusión del problema.
<<

^[15]
J. Henderson («Lysistrate: the Play and his Themes»,
YCS
26, 1980) hace de la mención de Pisandro en el v. 490 la base de la datación de la obra: «sólo un poco después de la primera intervención de Pisandro ante la Asamblea», que describe Tucídides (VIII 53, ss.). Desde luego, a juzgar por la alusión mencionada, dicho personaje parece un simple agitador favorable a la continuación de la guerra más que un agente del cambio político, lo cual está más en consonancia con la fecha de las
Leneas
(en febrero) que con la de las
Dionisias
(abril), muy próxima ya a la del golpe de estado, que fue en mayo o junio.

^[16]
Sobre la utopía en Aristófanes véase E. Schwinge, «Aristophanes und die Utopie»,
Würz. Jahrb.
N. F. 3, 1977, pág. 57, ss.; B. Zimmermann, «Utopisches und Utopie in den Komödien des Aristophanes»,
ibid.
9, 1983 y A. López Eire, «Comedia política y utopía»,
Cuadernos de investigación filológica
X, Logroño, 1984, págs. 137-74.
<<

^[17]
Ediciones Clásicas, Madrid, 1993 e
ibid.
1996, respectivamente.
<<